这里，我想着重介绍一下他的远见卓识。本来，均衡发展乃是一切有机生命的必要特征，但就本性而言，这种均衡永远都是不完备的。一个个体生命的均衡，不可能靠自身永远维持稳定不变；他还需要亲族，需要朋友，需要同志、同事等等，即使是为了保持自己内心的平衡，这一切都是不可缺少的。可见，单独监禁，或者是长期孤独，都是一件很恐怖的事情，是很不道德的做法。所以，同样，居家环境的社区，或许会从小孩子的感觉来说，已经十分完备了。

实际上，成年人会感觉到它并不完备，并不应有尽有。甚至于青春期少年，也会跑出这个熟悉的环境去寻求他们所渴望的冒险和新鲜体验，他们需要离开自己直接生长的邻里社区，才能升入初中去当中学生。一般来说，一个3万至6万居民的均衡社区，已经能够解决解决其居民成员的大部分日常生活需要，但是仍然有一大块的活动内容仍然无法尽收其中，这些活动大多都是些不常有的，较为特殊的，专业化比较强的内容，比如某些娱乐活动，歌剧型演唱会，专业化较强的外科、内科医疗服务，综合性百货商店，等等；这些活动都包含有专门的性质，需要更多的人口基数来支撑，需要较高的教育培训作为基础，更需要广泛的社会合作。而且，即使是这样的均衡社区，仍然不是最终的、最高的：人类的某些活动甚至还需要整个地区的支持，而这些活动本身又需要国际合作，尽管这些协作是间歇性的、有选择的。

对于一个社区来说，无论其规模多大，也无法完全做到自给自足。现代城市规划的根本任务在于，如何构想出一系列能够相对独立而又自成一体的邻里单元。每个单元同时又都有个开放通道，可直接联系上一级更大、更综合的社区；这样，最终，它就纳入了一种清晰可靠而又有层级性的结构秩序，能够逐级满足从儿童到成年人的各种生活需求，满足日常生活的直接需要，从联系邻居、朋友、家庭、同事，直至偶然一遇的、需召集世界各地男女参与支持的活动；或者，还能联系到需要各地专业人士和团体互相协作交流的特别专业活动。

如今，这样的社区每一个都需要均衡发展，每一个都需要事先基本上的相对独立、自成一体，每一个都需要通过建筑学手段来体现其完整性。然而，他们自身职能的发挥，自身的发展增长，却需要从他社区吸收特有资源和有利条件，尤其是特殊的人才。这就需要一种更广阔的联合，一种更加均衡的关系，并通过象征手段予以适当表达。如今，我们许多大都市的超大发展，他们仅凭自身庞大面积，以及狭小范围内罗列各种要素所实现的东西，却付出了沉重的社会解体之代价；如今，本着上述思想，只要通过有序设计的单元就可以实现了。家庭团体，邻里单元，田园城市，“城镇团块”，区域性城市，所有这些相对独立自成一体的单元，都是现代城市的组成要素。他们之间存在着明显的，以及不明显的复杂联系。建筑师、社区规划师、工程师们，以及区域规划师们的任务，就是界定这些关系的内容和性质，予以妥善安排。

不过，现代社会学和技术科学对于城市概念本身的主要贡献在于：城镇与乡村之间，以及城和乡所保留的社会遗产各个组成部分之间，有可能形成一种更加充分的整合形式；这样的构想，起初是《乌帮托》一书的作者托马斯·摩尔爵士首先想到的。所以，无论任何规划方案，假如不能促进城乡生活方式之间有节奏的互动，若不能把田园、城市，公园、娱乐空间等等，统统引入城市中心地带，如果不能让最僻远、最孤独地区的乡下人也能来参与和共同享受文化，教育、娱乐、机体、智力的资源……那么，仍什么样的规划思想，都绝说不上是正确理解和对待现代人类具有的巨大潜能。就创建城镇和区域和谐社会而言，当今世界各国中，大约只有荷兰人的城镇规划传统，真正做到了最突出的成绩。