媒体：您曾经说过：“我们不仅是设计者，我们还是营造者，甚至是建筑材料的生产者”，似乎已经超越了单纯的建筑层面。您如何定义您的社会角色和您所投入的事业？

谢：这是对建筑师职业的理解问题，其实我认为建筑师的工作包含着丰富的涵义，而很难有一个现代的名词可以描述它。以前在西方，建筑师的角色是一个统筹、统合者，要综合地考虑建造过程中的各种事物，有点像乐队的指挥，我觉得这个形容比较接近。但在中国没有这样的名词，以前只有偏重技术方面的“匠师”、“工匠”的职业称呼，而建筑也包含有社会学的意义。建筑要统合社会学，统合城市发展，可能还有经济、生态等方面的发展。所以我认为建筑师应该像《建筑十书》的著者维特鲁威说的那样，建筑师要具备多学科的知识和种种技艺，既懂技术又懂艺术，既有实践也有理论。建筑师应当擅长文笔，熟悉制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，通晓医学、法律等知识，应该是一个全才。

媒体：有人说您的建筑“超越了一般美学的领域，进入更深的文化意涵，真正以建筑参与到了社会之中”，您与吴音宁、库哈斯的深圳对话中谈到了“社会行动者”一词，这是对建筑设计师社会责任的更高要求吗？

谢：其实我们并没有把建筑设计师的社会责任提升到一个怎样的高度，我们只是尽力把分内的工作做好、做深入。所有建筑师的作品都有社会的意涵在里面，只是它对社会的影响程度不同而已。至于美学的领域，也没有超越，可能只是另一种不同的美学观。因为美学有非常强的建构性，现在觉得很棒的、很酷的作品，十年以后有可能会是“垃圾”。美学的标准是随着时代的改变而不断变动的。我们对建筑的想象和看法与传统的不完全一样，包括“互为主体”的观点。如果你对建筑的美学认可标准是安藤忠雄式的，传统的、非常规整的、一定要有线条、要很干净等等，你可能就不太能够接受我们的东西。

中国农村生态农房——程宅